你知道怎樣才能做出好的網(wǎng)站設(shè)計嗎?
答案是否僅僅是一種觀點(diǎn),還是在此基礎(chǔ)上有其他更多的東西?分解設(shè)計是一件非常抽象的事情。即便是能夠創(chuàng)作出發(fā)人深省的作品的設(shè)計師——他們被認(rèn)為是純粹的天才且很有天賦——這種天賦也無法真正被確定為一個具體、明晰的過程。但如果存在一些可以揭示設(shè)計和藝術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)方式的原則呢?
很多漂亮的設(shè)計同時建立在意識和潛意識的層面上。設(shè)計師一直在潛意識層面上進(jìn)行創(chuàng)作,其缺點(diǎn)是,他們作出的那些決定似乎是很隨意的。例如,你問一名飛行員為什么他們按了一些開關(guān),他們回答,“感覺就是應(yīng)該按這些開關(guān)”,而不是“我需要調(diào)整機(jī)翼以減少風(fēng)的阻力。”作為一名乘客,第二個回答會讓我們感到更加安全并對飛行員的能力產(chǎn)生信賴。
能夠識別并說出你設(shè)計的意義所在,才是真正的能力來源。在約書亞樹(sidebar)的故事中,我們認(rèn)識到,一旦你認(rèn)識并理解了一些事物,將為你開啟新一層級的感知。在這篇文章中,我們將闡述一些原則,這些原則將使設(shè)計美學(xué)對人們產(chǎn)生吸引力,并解釋它們?yōu)槭裁从行?。你對設(shè)計原理了解得越透徹,你就越能更好地溝通和判斷設(shè)計決策。
“很多年前我收到一份圣誕禮物,它是一本識別樹的書。書中介紹的第一種樹就是約書亞樹,因為只需要通過兩個特征便可識別它。約書亞樹長得真奇怪,我看著那張照片對自己說,“哦,在我們加利福尼亞北部沒有這種樹。這是一種奇怪的樹,我想知道我是否看到過這樣的樹,我以前從未見到過?!?/p>
所以我?guī)е业臅叩酵饷?。我已?jīng)在那座房子里住了十三年了,我從未見過一棵約書亞樹。一定是苗圃在促銷,我在街區(qū)四處走動時,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時大家都在裝扮他們的新家園,至少百分之八十的家庭的前院有約書亞樹,而我以前從未留意過。但一旦這種樹進(jìn)入我的意識,一旦我知道它的名字,我就總能看到它。這正是我的觀點(diǎn)。一旦知道某種事物的名字,你就能注意到它。你駕馭了它、擁有了它,你就掌握了主動權(quán)。”
設(shè)計之所以強(qiáng)大,是因為它適應(yīng)我們的大腦處理視覺信息的方式。我們可能認(rèn)為視覺工作就是由我們的眼睛接收圖像并將其投射到大腦里面。但如果是這樣的話,也就沒有設(shè)計或藝術(shù)了。實際上,在你的大腦中后部有30個區(qū)域用來處理圖像的不同方面。大腦中各種視覺處理區(qū)域分別進(jìn)行各自的重新創(chuàng)作設(shè)計。所以在某種意義上,觀眾也是藝術(shù)家。在現(xiàn)實中,藝術(shù)與設(shè)計比真實的圖像更能刺激思維。這也是藝術(shù)與設(shè)計能對我們產(chǎn)生不同影響的原因。隨機(jī)排布屏幕中的對象并不能產(chǎn)生相同的反應(yīng)。視覺的失真/組織一定是有目的地以使大腦識別。
鎖定目前所有已有的各種風(fēng)格的設(shè)計幾乎是不可能的。當(dāng)然,我們可以將設(shè)計分成大的分類,用“簡潔”或“乏味”這些詞語概括它們,設(shè)計師肯定能理解什么樣的設(shè)計適用于這些詞語。雖然表面上設(shè)計是不同的,但實質(zhì)上大腦以同樣的方式受到刺激。下面的原則是基于大量在線發(fā)表的大腦研究和神經(jīng)系統(tǒng)研究成果整理而形成的。在本章中,筆者試著以一種與設(shè)計最直接相關(guān)的方式來介紹這些原則。
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